当然，山顶的四个人说话都是传音，连一旁的木秀维什么都感觉不到。

此刻，赵云一边转身走，一边在心里默念：一、二、三…数到八的时候，征欢已然坚持不住，他颓然道：“大帅，欢代表征家改姓！”

没办法，政治的事情，很多时候即便大家都很清楚，表面上你必须过得去。

不管是皇帝还是身在雒阳的臣公们，要给人一个可以信服的理由，征家的人全部都没了。这几具尸体倒可以交差，其他的人算了吧。

反正不是信奉儒家吗？就说全部赐死，埋掉了。血淋淋的人头，不仅残忍，而且又违背儒家的一贯仁义的精神。

“征欢，你做了一个很正确的选择。”赵云转过身去，刚才他心里给了十个数字的时间。如若不然，转身就杀掉，一个土人首领而已。

“既如此，所有征家人改姓郑，着南海太守史璜重新造册。你们家族位于我交州与三苗之间，时间也太久了。马上迁到番禺居住，此等荒凉之地，对家族的发展无益。”

在交州的几个太守之间，戏志才与荀谌是自己这边的人，万一今后朝廷要追责，还会牵连到他们身上。

士家的两兄弟，估计会想方设法来应对目前的局势吧。毕竟以前的士家尽管在交州不是一家独大，还是有一定影响力的。

现在的宋家浮出水面，士家有两个郡的太守又如何？交州这种外郡外州，拳头的力量，在很多时候比起你的官位来要有力得多。

而在惠乘和史璜之间，赵云更中意史璜，惠乘毕竟刚刚认识不久，虽然两个人也谈了些东西，才发现那家伙哪怕在交趾一事无成，做事儿有些理想化，过于方正。

这样的人肯定会赢得别人的尊重，那又如何？譬如刘宏对杨赐、荀爽、蔡邕，都很尊重，欣赏他们的才能，还不一样在手上搓捏由心吗？

像惠乘，首先他知道后，绝对不同意征氏的投诚，哪怕此前他无能为力，对朝廷的一片忠心，并没有因为在交趾没打开局面而有半分损耗。

其次，他真要被赵云说服，儒家的仁义道德，你不能在嘴巴上说说，还得落到实处吧。他要接下来，那就会硬抗。

关键是一旦雒阳被有心人知晓，又岂是一个小小的外郡太守能够抗得了的？

反倒是史璜，碍于家世在交州处处碰壁，排挤到南海，反而焕发出生机，看样子和年轻小伙子差不多，有点儿第二春的味道。

更兼被华佗手到病除，对赵云的忠心需要机会来体现，也可以加深两人的关系。我让你给我办事，就表示我对你的信任。

三苗的地域比较大，简直有两个交州差不多，反正在这一块，不管是中原还是一盘散沙的身毒，都很头疼，是一个遗留的历史难题。

却说控制郑家的这一脉，他们自称是蚩尤的后代，居住在南墙山上。

没错，不撞南墙不回头，说的就是这座南墙山，世人颇多误解，以讹传讹，基本上没有多少人知道话语的原始出处。

他们本身并没有建立国度，就是一个修炼的场所，南墙山和周围的所有山脉，都是这一脉的修炼地点。

在南墙山上，有一个接天殿，里面供奉着蚩尤的雕像，据说老祖宗蚩尤经常会传功给有缘人。

不要看他们自身没建国，控制区域内的大小国度部落林立，都要受到他们的管辖，木秀维的师门那一脉，并不显于世间。

有人私自下山，搞死了郑家的人，很快连这个家族都不存在，马上就引起了轩然大波。不满意其做为的人，很快就闹到山主那里。(未完待续。)